快速导航:

收起 ︽
展开 ︾

您的当前位置:首页 ->文化/历史 -> 逸闻趣事->名人逸事

百年八卦掌的城南旧事

2014-03-23 15:13       (2440人浏览)

    【中国国际亚虎app网 文化历史频道】文化是一个国家的软实力,国家已经开始提升甚至是挽救传统文化,因为有的中国传统文化正在缺失或失传。如今一提起中国传统武术,没几个人真知道。不少人喊着中国武术何时进奥运会,但现行体制下的套路和散打那是竞技武术,并非是传统武术。也有不少人说武术是伪科学,因为电影里会武的人飞来飞去,似乎是超人,但那也不是传统武术。客观说,真正的中国传统武术也属于濒临灭绝的文化之一。难怪李连杰就曾对记者感慨:“一提武术似乎就是大爷大妈在公园里打拳,而众多高档写字楼和酒店里充斥着来自日本和韩国的技击课堂,似乎很时尚,其实他们大多数都源自中国传统武术。而且,技击并非是武术,而领导们想的竞技武术争夺的是金牌。我也在做关于禅与武的探索,但真的很累!”在此,记者采访了一个关于八卦掌的真实的城南旧事,大家自己去体会。

百年八卦掌的城南旧事
 
    小时候很多人都喜欢看连环画小人书,有一本分上、下册的小人书叫《偷拳》,记得许多男孩子都快把书翻烂了,如今新电影《亚虎娱乐官方app下载》系列就涉及了里面的内容,杨式亚虎app创始人杨露禅在《偷拳》故事的最后与一个八卦掌大师比武,最终打成平手,而那个大师就是董海川,他就是八卦掌创始人。

    八卦掌是中华民族传统武术中的一份珍贵遗产,它不仅是一套高超的防身技艺,更是一种老幼咸宜、雅俗共赏的健身功法。八卦掌自祖师董海川创建至今,已有160多年的历史。董海川生于清嘉庆二年(1797年),逝于光绪八年(1882年),原名董明魁,清朝河北省文安县朱家务村人。清道光三十年(1850年)前后,董海川北来京城,投身肃王府当差,因“疾恶如仇,时露英气,同人即起猜嫌,改隶肃邸”。

    董海川因多年习武,常在夜晚无人时练功,后被王府总管全凯亭发现。全凯亭略懂武功,有意经常接触董海川,但几次靠近董海川都靠不着,方知董海川武功深厚。一次在肃王庆贺寿日集会之时,组织武术表演与比试。董海川当时负责肃王茶差,而比武场又被王公大臣家眷围得水泄不通。此时肃王要茶水,董海川无法入内,情急之下,便腾空跃起,八步凌空,从众人头上越过,来到肃王面前献茶。这一举动惊动了在场所有人员,肃王命其献艺,董海川演示了自己创编的转掌,即八卦掌,在场的武林高手无不惊讶。当时在肃王府任武术总教师的沙回回提出与董海川比试,败北遭免职,沙回回即拜董海川为师,后又行刺董海川未遂潜逃。于是,肃王任命董海川为王府武术总教师,领七品衔、护院总管,京城武林为之震动,比武者络绎不绝。董海川此时在北京首传八卦掌,凡与董海川比武者均败北。

    后来,号称杨无敌的杨露禅先生与董海川比武后表示,自己与董海川比武只能比个平手,胜董海川很难。两人武术的修为,让他们成为好友。当时在善扑营任教头的尹福经人介绍与董海川比武。只一手尹福即败北,立即磕头拜师,从此董海川名声大震。此后,人们都管他叫董祖师,他开武术界先河,取依圆走转、变换掌势之法,创出八卦掌的雏形“转掌”,并开始传授门徒。

    清同治十三年(1874年)后,董公“因年老气骸,始得寓外舍”,常游居弟子家中,专事授徒,“请艺者自通显以至士贾与达官等几及千人”。仅见于墓志碑中所记门徒,就达56人,董祖师声名远播。董祖师所传掌势经后人“复安易理,定八卦合五行加添招数,代代相传”,遍布各地,形成武术一大门派。董祖师因材施教,各授其技,为后来八卦掌形成不同风格奠定了基础,也为八卦掌的传播作出了贡献。

    董海川去世后,清光绪九年春,由尹福等弟子将董海川葬于北京市东直门外小牛坊村南,先后在墓前左右立四座碑纪念,记载其生平事迹。这座墓在“文革”中遭到破坏,后经八卦掌弟子李子鸣等人倡议,八卦掌各门人共同努力于1981年将墓迁至北京万安公墓,并立碑为记。2006年时任第四届北京八卦掌研究会会长的贾树森先生等人倡议于2008年北京奥运会前夕,在北京朝阳区柳芳南里街心公园(原董海川墓地东直门外小牛坊村)安放董祖师坐像。

    八卦掌由于历代名人辈出,且风格各异,引起世人瞩目。尹福、程廷华、史计栋、马维祺、梁振普、刘凤春、张占魁、刘德宽、宋长荣、宋永祥、樊志勇等八卦掌第二代传人,是八卦门中公认的成就较大、建树较高的佼佼者。这些人都是董海川的入室弟子,不过董祖师都是因材施教,因人授法,善于启发弟子从实际出发,以《易》理悟拳理,因此第二代以走为母、以变为法,流派纷呈,不拘一格,后来有五大流派,分别是尹派、程派、梁派、史派、张派。其中,尹福和程廷华最为有名,程廷华还是一位民族英雄。

    要知道程廷华,就得了解一下尹福。尹福先生和程廷华先生先后在京城创办了北场和南场两个武场,南场就是程廷华先生在城南天坛周边创办,南场所传八卦掌也被人称为程式或南城八卦,北场也就是尹福的尹式八卦。董公辞世后,尹福就进宫授艺,曾为光绪皇帝武术教师,并担任慈禧太后的护卫。在河北省冀县出生的尹福家住北京朝阳门外吉市口头条,因自幼练习少林弹腿和罗汉拳,因此硬朗的少林风格更浓一些。程廷华则恰恰相反,而且更接近董公技艺本色。

    程廷华生于1844年,逝于1900年,河北省深县程家村人,自幼进京学徒,艺成后在北京崇文门外(哈德门)花市上四条经营一家眼镜店铺,后来江湖人称之为“眼镜程”。程廷华年轻时喜好摔跤。后投师董海川门下,经数年磨练,程廷华深得八卦掌之精妙。他经常把董海川从肃王府接出来,到自己家中居住,随时向老师请教。后来逐步形成了自己的“游身八卦连环掌”,这套掌法行云流水,连绵不断,动如猛虎,静如泰山,变化无穷。董海川去世后,这一支脉就成了后来影响极大的“程式游身八卦掌”。

    1900年,八国联军入侵北京,奸淫掳掠,杀人放火,横行一时,百姓非常愤恨。只要遭遇外国侵略者欺负中国人,程廷华就会出手。有一次,程廷华去崇文门外一位朋友家串门,出门时遇见十多个法国军人,要强行搜查程廷华。程廷华拒绝搜查,愤恨至极用八卦掌当场打死七八个士兵,只见他不等洋人开枪便已近身,游身八卦掌一用,打得洋人头破血流。后来,洋人越来越多,整个胡同都乱了,洋人向天空开枪射击。在河泊厂胡同,程廷华一跃而起,跳到门房之上,没想到洋人的乱枪飞弹射中他的腹部,一代武林英雄就这样死在八国联军的枪下。

    当初董海川年老以后,他经常坐视指导,多由程廷华代师教授,故此程式八卦掌传播得比较广泛。程式八卦掌的后人孙禄堂于1916年著有《八卦掌学》一书,孙锡堃则于1934年著《八卦掌真传》,这些书籍把八卦掌这门神奇的武术保留了下来。

    评说:这是中国哲学文化

    现年69岁的李燕先生出生于北京老西城,是中国画大写意花鸟画大师李苦禅之子,清华大学美术学院教授,北京市政协文史委特邀委员,九三学社中央教育文化委员会委员,中国周易学会副会长,他说八卦掌实则是中国哲学文化的一部分。

    李燕先生说:“别一提传统,就意味着刻板落伍,传统则是经典的时尚。如果丢弃了中国传统文化,国家很难继续发展。因为一些历史的原因,对我们传统瑰宝,批判的过多,传承的太少了,国家已经把文化工作提到很高的位置,因为国家已经意识到问题的严重性了,这也是我们现代人所说的软实力。”

     对于八卦掌,李燕先生有着自己的见解。他说:“现在传统的国学也受到了重视,我深感听众对祖宗们的文化有感情,一旦讲起来,大家都很感兴趣,这是好现象。八卦掌是中国传统武术的一大门派,八卦掌的文化实则就是中华文化的一部分,中华文化高于方方面面,比如文极而武,武极而文就是哲理,中国武术不同于西方的动武,我们的武术是一种文化,一种修身养性,讲究的是修养。”

    一提起八卦,现在有很多解释,李燕先生比较反感。他说:“现在很多海外传来的词汇,比如八卦这个词语都被扭曲了,八卦这么神圣的词语变成了庸俗不堪的词语,国外传来好的东西要学习,不好的要删除。”

    八卦源头来自于易经,中国人有自己的哲学,这是中华文化体系,八卦是中华哲学核心部分易经内容的衍生,其间还有老子的哲学。李燕说:“要知道阴阳理论学是很科学的,正所谓万变不离其宗。记得西方文化学者说,世界上把最复杂的事情,用最古老简单的图形表现出来的就是中国的亚虎娱乐官方app下载图。”
责任编辑:风信子2014

相关评论[  查看全部  ]已有0评论  
关闭
400-601-2217

133-1128-9989
官方交流群:289127536